قبلا تاکید کردیم که فضای موجود سنت فکری و فرهنگی روابط زن و مرد در ایران و سایر کشور های مسلمان به عدم ارتباط فکر می کند و برای جدا سازی زن و مرد برنامه ریزی می کند و از ارتیاط زن و مرد واهمه دارد و تنها رابطه صیحیح بین زن ومرد را در ازدواج خلاصه میکند کم و بیش با این بحث آشنا هستیم ولی آنچه در این مرحله قابل طرح است اینکه این دیدگاه چه تبعاتی دارد فعلا جای چون و چرا نیست فقط با طرح دو دیدگاه مرتبط با این مسئله سعی خواهیم کرد تبعات دو دیدگاه را موضوع تفکر سازیم :

دیدگاه اول : رابطه زن و مرد باید در ازدواج خلاصه شود ،وضع موجود ،و خارج ازدواج معنا و مفهوم ندارد

دیدگاه دوم :رابطه زن و مرد می تواند در قالب سه مدل سکسی عشقی و زناشویی متعدد شود و هر کدام از این مفاهیم چون مراحلی در عرض و طول یکدیگر فهم شوند

حال ارتباط این دو دیدگاه را با عقده جنسی در نظر بگیرید آیا عدم ارتباط باعث عقده جنسی می شود یا ارتباط

به تعبیر دیگر وضعیت موجود باعث شده مرد و زن ایرانی و مسلمان فارغ از رابطه زن و مرد باشند یا باعث شده درگیر رابطه زن و مرد باشند ؟

به نطر می رسد نتیجه سامان بخشی رابطه زن و مرد باعث می شود آسودگی و امنیت خاطر و بهداشت روانی بوجود آید، حال با ماست که ببینیم از کدام راه به این سامان بخشی دست پیدا خواهیم کرد .

-حجاب شرعی در عصر پیامبر توشته امیر ترکاشوند

-زن در گرداب شریعت نوشته رضا آیرملو که نقد دیدگاه های شریعتی و مطهری راجع به زن است

-تاریخ اجتماعی روابط سکسی در ایران نوشته ویلیام فلور

-شهر نو نوشته محمود زند مقدم

کتاب آخر تحقیقی است راجع به زنان روسپی در ایران که در این کتاب آنها را به سه دسته ی ۱-خیابانی ۲- قلعه ای یا قله ای یا شهرنویی ۳-و زنان دارای خانه های امن یا بهتر است بگوییم خانه های کار سکسی ، این کتاب راجع به دسته سوم است .

یادتان باشد نمایشگاه کتاب یک فرصت است!!!!

پس باید چه کار کرد ؟جواب داده شده است !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! بله انتخاب صحیح ولی انتخاب صحیح چه چیز ؟؟؟؟؟ انتخاب صحیح فکر و فرهنگ همان که نظریه تثلیث فروتنانه ارائه داده است پس پیش بسوی بنیان گذاری :

۱- تولید علم و اندیشه ی فرهنگ ارتباط یعنی اصل ارتباط هنجار شود

۲-آموزش همراه(نه مختلط)دختر و پسر از نوباوگی تا تحصیلات تکمیلی در ذهن و عین در خانواده و در جامعه (مگر ما خواهر و برادری را در خانه و جامعه یاد نمی گیریم و مگر با وجود غیر هم جنس بودن خواهری و برادری را درک نمی کنیم !تنها کافی است این همراهی را به سایرین تسری دهیم و آموزش دهیم)

۴-آموزش سکس و مراتب آن

۵-ایجاد فرصت برای ارتباط هم عرض سکس و عشق در فاصله بلوغ تا ازدواج (۱۴و۱۷ سالگی تا ۲۴ و ۲۷ سالگی)

۶-تامین امکانات و لوازم ازدواج در مرحله ی آخر

در نتیجه نجات خانواده از شبه خانواده و ایجاد نسل سالم از خانواده سالم و داشتن پدر و مادرانی متعهد از زنان و مردانی پخته و به آرامش رسیده و در پایان انسانهایی تربیت یافته و موفق و خرسند.

در شرایط فعلی برخی از صاحب نظران همانطور که وضعیت فعلی نشان می دهد همسو با این وضعیت به شدت رابطه قبل از ازدواج را مخرب و مفسده انگیز می دانند ، ولی با این وجود این  نوع رابطه رو به افزایش است و حتی  شامل  روابط نامشروع پس از ازدواج هم شده است یعنی روابط زن و مرد های متاهل با فردی غیر همسرشان نیز رو به ازدیاد می باشد ! همه ی این موارد از منظر سنت فکری و فرهنگی موجود که صبغه ی دینی دارد حرام است و فساد می باشد اما راه درمانش چیست ؟ استاد ملکیان که تخصصی زبانزد در حوزه فلسفه اخلاق دارد انسان ها را به دو گروه اخلاقی و غیر اخلاقی تقسیم کرده و گروه غیر اخلاقی را کسانی دانسته که هیچ قاعده ای را قبول نداشته و به این رویه ادامه خواهند داد و برایشان فرق نمی کند که با چه کسی رابطه دارند و ازدواج می کنند .البته ایشان این رفتار را در رابطه با ازدواج و تولید مثل مورد توجه قرار داده و خواسته با جنبه ی اخلاقی دادن به مسئله افرادی که دغدغه ی اخلاقی بودن را دارند متوجه تصمیمشان نسبت به ازدواج و تولید مثل کند ، که مثلا کسی که هنوز نمی داند چگونه تربیت فرزند کند اخلاقا مجاز نیست تولید مثل داشته باشد و می توان افزود کسی که هنوز نمی داند ازدواج چه حقوقی را متقابلا ایجاد می کند حق ندارد به کسی پیشنهاد ازدواج دهد ،اگر خوب به این نقطه نظر توجه کنیم در می یابیم که ازدواج و تولید مثل مبتنی بر حد اقلی از آگاهی و تربیت است که جامعه فعلی ما در آموزش این حداقل ناتوان می باشد .و باید افزود نگاه اخلاقی به ازدواج داشتن خود باعث می شود که تفاوتی دیگر برای ازدواج و ارتباط لحاظ شود یعنی در وضعیت موجود بعضی افراد اخلاقا مجاز به ازدواج به معنای تولید مثل نیستند و چنین افرادی کافی است نیاز های جنسی شان را رفع کنند تا زمانی که لیاقت بچه دار شدن را پیدا کنند .بگذارید تاکید کنم این جای بحث دارد !!!

در پست دیگری که مهمترین علت طلاق در کشور را چنین دانسته"متاسفانه امروزه دختر و پسرهای جوان بدون شناخت کافی و فقط با توجه به ظاهر و مادیات تن به ازدواج می دهند که این بزرگترین اشتباه است و همین عوامل باعث افزایش آمار طلاق شده است." باز ما شاهد هستیم که عدم شناخت کافی باعث جدا شدن و طلاق می شود و چنین طلاق هایی در سنین پایین و چند سال اول ازدواج چه مسئله هایی که بوجود نیاورده . قاضی فوق بعنوان راه حل این معضل گفته: ازدواج مهمترین تصمیم یک دختر و پسر در زندگی است پس انتخاب صحیح، آرامش و امنیت به ارمغان می آورد اما تبعات ازدواج اشتباه سالهادامنگیر فرد و خانواده اش خواهد بود."پس مشکل حل می شود و کافی است دختر و پسر انتخاب صحیح داشته باشند ولی نگفته انتخاب صحیح چیست ؟ و چگونه انتخاب صحیح می توان داشت ؟مثلا اگر قرار است یک هندوانه سرخ و شیرین و رسیده در فصل گرما از میوه فروشی سر محل یا گذر بخریم چگونه می توان انتخاب صحیح کرد ؟چند راه وجود دارد ۱- به خود میوه فروش خواسته مان را بگوییم که آقا لطفا یک هندونه خوب بده با این وزن ۲-اگه همراه بابا تان چند بار مغازه ی میوه فروشی رفته بودید حتما دیدید که باباتان چند هندونه را به نوبت گرفته و بین دو تا دستاش سبک و سنگین کرده و چند نوبت با دست به هندونه ها کوبیده و به صدایی که از هندونه در آمده دقیق گوش داده یا هندونه رو کنار گوشش برده و فشار داده و صدای آن را گوش داده و خلاصه پس از اینکه مطمئن شده انتخاب صحیح را کرده هندونه را خریده و شما هم باید این مهارت را حاصل می کردید و اگر چنین باشد از جایی این مهارت خودتان را به آزمایش در آورده و متبهر می شدید. ۳-اما بعضی وقتها که میوه فروش از بار خودش مطمئن هست مشاهده می کنید که روی بار هندونه روی پلاکاردی نوشته به شرط چاقو یعنی هرکدوم که برداشتی اگه شک داری برای شما با چاقو قاچ می زنم تا خیالت راحت باشه آخه تصور کنید مهمان رسیده و شما قصد دارید هندونه بخرید و به خانه ببرید و میوه دیگری هم تدارک ندیدید حال اگر انتخاب شما خراب از کار درآید هم ضایع شده اید هم میزبانی شما زیر سوال می رود ولی به شرط چاقو شما را مطمئن می سازد ۴-راه دیگری هم هست که شرط آن نداشتن مشکل مالی است و آن اینکه چند هندوانه بخرید و با خودتان بگید که خلاصه یکی از این موارد خوب از کار در خواهد آمد و اگر همه آنها هم خوب بود که فبهاالمراد ۵-در وضعیتی که هیچ کدام از راه های بالا ممکن نباشد می بایست ریسک کنید و خلاصه اولین هندوانه ای که به دستتان می خورد با به چشمتان میآید را از میان هندوانه ها انتخاب کنید و بگویید هرچه باداباد و راضی باشید به شانس و بخت و اقبالتان و مثلا اگر رفتید و هندونه را شکستید و سفید از آب درآمد با خودتان بگویید حالا مزه که دارد! و اگر مزه نداشت بگید حالا خوبه دیگه پر آب هست و برای کلیه ها مفید می باشد پس بخوریم و حرف نزنیم که زهرمان می شود بقول شاعر :

             ساقی غم فردای حریفان چه خوری        پر کن پیاله را که شب می گذرد

فکر کنید شاید راه های دیگری برای انتخاب صحیح هندوانه باشد !!!

دیدگاه جدید مصطفی ملکیان در باب مشکلات اخلاقی فراروی نهاد ازدواج و فرزندآوری